
Bayrak Seferleri projesi, Selahaddin Eyyubi'nin mirasından doğan ve dünyadaki Müslümanları Kudüs ve Mescid-i Aksa'yı ziyaret etmeye teşvik etmeyi amaçlayan bir girişimdir. Proje, işgalci israilin Kudüs’e ve doğrudan Mescid-i Aksa’ya engellemelerin artmasından sonra Filistinliler tarafından Mescid-i Aksa'yı koruma ve Müslümanların varlığını güçlendirmeyi hedefleyerek tekrardan hayata geçmiştir.
· Mescid-i Aksa İçin Seferberlik: 2001 yılında başlatılan proje, Filistin şehirlerinden ve kasabalarından Müslümanlara Mescid-i Aksa'ya günlük ücretsiz ziyaretler sunarak, caminin sürekli bir şekilde Müslümanlar tarafından ziyaret edilmesini sağlamayı hedefler. Bu ziyaretler, İsrail'in kutsal alanın İslami önemini azaltma planlarına karşı bir duruş sergileyerek, caminin yoğunluğunu artırır.
· Aksa ve Kudüs'e Destek: Projenin ana amacı, Mescid-i Aksa ve çevresini korumak ve yeniden canlandırmak, Filistinlilerin Kudüs'teki yerlerinden edilmesini engellemek ve İsrail yerleşim planlarından mülkleri korumaktır. Aksa'yı sürekli olarak müminlerle dolu tutarak, İsrail'in mevcut durumu değiştirme çabalarına karşı bir engel oluşturulur.
· Dini Bilinç Yükseltme: Proje, Aksa'da yapılan Hadis, Tefsir ve İslam tarihi gibi derslerle katılımcıların dini bilinçlerini güçlendirmeyi amaçlayan eğitim programlarını içerir.
· Filistin Ekonomisi ve Toplumuna Etkisi: Kudüs'teki iş yerlerini canlandırarak, proje yerel ekonomiyi destekler. Aynı zamanda, Filistinli mülklerin İsraillilere satılmasını engelleyerek toplumsal yapıyı güçlendirir.
· Müslüman Varlığının Artırılması: Seyahatlerin artan sıklığıyla, proje Mescid-i Aksa'nın aktif bir ibadet ve dini toplantı merkezi olmasını sağlamış ve caminin karakterinin değiştirilmesine karşı güçlü bir mesaj olmuştur.
· Kültürel ve Dini Etki: Bu girişim, Kudüs'teki İslam bilincinin yeniden canlanmasına katkıda bulunmuş, Müslümanlar ile kutsal mekanları arasındaki bağlantıyı pekiştirmiştir.
· Gelişmeler ve Gelecek Yönelimler: Bayrak (Beyarık) Seferleri projesi yıllar içinde genişlemiş, Ramazan ayında İftar yemekleri ve Aksa'da eğitim çevreleri gibi ek çabalarla, camide kalıcı bir Müslüman varlık oluşturulmaya ve Filistin halkı ile kutsal mekanları arasındaki dini ve kültürel bağları güçlendirmeye çalışılmıştır.